{"id":3767,"date":"2022-03-12T11:34:50","date_gmt":"2022-03-12T11:34:50","guid":{"rendered":"https:\/\/hertimeromania.com\/?p=3767"},"modified":"2023-01-18T20:46:56","modified_gmt":"2023-01-18T20:46:56","slug":"valul-trei-si-patru-de-feminism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/valul-trei-si-patru-de-feminism\/","title":{"rendered":"The third and fourth wave of feminism"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”0px||0px|||” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_text _builder_version=”4.19.0″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″]
\n
\n

text: Stefania Gheorghe<\/span><\/p>\n

ilustratie: Ana-Maria Mihailidis<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A\u0219a cum am promis, am revenit cu o continuare a articolului despre primele dou\u0103 valuri de feminism. Continu\u0103m discu\u021bia cu valul trei \u0219i ceea ce teoretic se nume\u0219te „valul patru”. De\u0219i aici discu\u021bia este mult mai controversat\u0103. Dar ve\u021bi afla pe parcurs asta.<\/p>\n

Revenind la evolu\u021bia cronologic\u0103 a mi\u0219c\u0103rii feministe, acum ne afl\u0103m undeva prin anii ’90. La \u00eenceputul lor chiar, fiind fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu mi\u0219carea feminist\u0103 a genera\u021biei X.<\/p>\n

Valul trei „a avut noroc” cu o parte din realiz\u0103rile valului doi \u0219i s-a construit foarte mult, cel pu\u021bin la \u00eenceput, \u00een jurul acestuia. Acum exist\u0103 femei ce au posibilitatea de a avea studii superioare, ce ocup\u0103 locuri de munc\u0103 mai bune \u0219i au din ce \u00een ce mai mult acces la educa\u021bie \u0219i informa\u021bie. Valul al treilea de feminism cuprindea deja femei din toate p\u0103turile societ\u0103\u021bii \u0219i se bucura de extinderea \u00een mas\u0103 a informa\u021biilor, realizat\u0103 prin revolu\u021bia informa\u021bional\u0103 de la final de secol, cuprinz\u00e2nd mult mai mult femeile de culoare, excluse din primele dou\u0103 valuri. Putem \u00eencepe s\u0103 discut\u0103m \u0219i despre activi\u0219ti din cadrul mi\u0219c\u0103rii, c\u0103r\u021bi cu mesaje feministe \u0219i mi\u0219c\u0103ri mult mai ample de reprezentare a femeii. A \u00eenceput pentru prima dat\u0103 s\u0103 se pun\u0103 sub semnul \u00eentreb\u0103rii, negru pe alb, diviziunea muncii \u00een func\u021bie de sex \u0219i au \u00eenceput s\u0103 transmit\u0103 mai departe tinerelor c\u0103 sunt puternice, st\u0103p\u00e2ne pe ele \u0219i c\u0103 pot ajunge s\u0103 realizeze orice. Valul trei \u00ee\u0219i propunea s\u0103 rup\u0103 ni\u0219te bariere de mult \u00eenr\u0103d\u0103cinate, din p\u0103cate, \u00een modul de via\u021b\u0103 al oamenilor.<\/p>\n

Un lucru care mi-a pl\u0103cut mult legat de valul trei de feminism – \u0219i legat de asemenea, tot de ideea aceasta de rupere a unor bariere – a fost faptul c\u0103 pentru prima dat\u0103 femeile au \u00eenceput s\u0103 pun\u0103 la \u00eendoial\u0103 conceptele cu care au crescut \u0219i cu care au fost obi\u0219nuite. \u0218i aici intervine o alt\u0103 parte a pove\u0219tii. Mereu mi-a pl\u0103cut s\u0103 spun c\u0103 feminismul este piciorul de plecare al tuturor mi\u0219c\u0103rilor pentru minorit\u0103\u021bi. La fel se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i \u00een cazul de fa\u021b\u0103. Pentru c\u0103 mi\u0219carea feminist\u0103 a fost prima care a \u00eencercat s\u0103 redefineasc\u0103 ideile despre gen, sexualitate, feminitate \u0219i masculinitate. Ce \u00ee\u0219i propunea valul trei era s\u0103 \u00eenlocuiasc\u0103 ideea de caracteristici strict feminine\/masculine cu lucruri pe care oricine le poate face. Indiferent de gen. Din aceast\u0103 perspectiv\u0103, \u00een\u021belegem c\u0103 fiecare persoan\u0103 posed\u0103 \u00eentreaga gam\u0103 de tr\u0103s\u0103turi ce au fost c\u00e2ndva asociate unui gen sau altuia.<\/p>\n

Din pricina nout\u0103\u021bilor pe care le aduceau feministele valului trei, s-au lovit de etichete precum „sfid\u0103toare” sau „m\u00e2ndre”(\u00een sensul negativ al cuv\u00e2ntului), pentru c\u0103 se considerau mai inteligente dec\u00e2t „legea firii”.<\/p>\n

Valul trei de feminism punea \u00een sf\u00e2r\u0219it punctul pe „i” \u0219i vorbea tare despre problemele de care se loveau femeile, \u00een afara sferei profesionale, de aceast\u0103 dat\u0103.<\/p>\n

Au luat na\u0219tere „riot grrrl” – o subcultur\u0103 punk cu influen\u021be puternic feministe – sau faimoasa carte The Vagina Monologues, care vorbeau printr-un mod de-a dreptul artistic despre sexualitate, abuzuri sexuale, na\u0219tere, \u00eentreruperile de sarcin\u0103 sau orgasmul. Poate pare greu de crezut acum, \u00een 2022, dar \u00een anii ’90 nu oricine avea curajul necesar s\u0103 vorbeasc\u0103 despre asta. \u0218i nu cu doi prieteni, ci \u00een fa\u021ba a mii de oameni.<\/p>\n

„#GirlPower” a luat na\u0219tere tot atunci, pe vremea c\u00e2nd abia se descoperea Internetul \u0219i capacitatea lui uria\u0219\u0103 de a aduce oamenii mai aproape. Acesta a reprezentat un mijloc mult mai rapid de comunicare al asocia\u021bilor feministe, aduc\u00e2nd cu sine un poten\u021bial mai mare ca niciodat\u0103 de propagare a mesajului.<\/p>\n

Cu c\u00e2t mi\u0219carea devenea mai vizibil\u0103, era din ce \u00een ce mai mare \u0219i parc\u0103 de neoprit, au \u00eenceput s\u0103 apar\u0103 \u0219i criticile la adresa ei. Multe scriitoare ale anilor 2000 se considerau a fi „postfeministe”, sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 „noua mi\u0219care” nu aduce nimic real, concret \u0219i palpabil. Cea mai mare parte a criticilor primite era centrat\u0103 pe faptul c\u0103 scopul mi\u0219c\u0103rii a fost „uitat”, feminismul \u00eencep\u00e2nd s\u0103 se bazeze, a\u0219a cum v\u0103 spuneam mai devreme, pe sus\u021binerea tuturor minorit\u0103\u021bilor, pe experien\u021bele oamenilor, indiferent de clas\u0103, etnie sau gen.<\/p>\n

Am avut parte \u0219i de c\u00e2teva abord\u0103ri legislative, nu doar sociale. \u00cen timp ce valul doi de feminism a \u00eencercat s\u0103 reglementeze legi, tot \u00een ceea ce le prive\u0219te pe femei, feministele din cel de-al treilea val, \u00ee\u0219i \u00eendreapt\u0103 aten\u021bia c\u0103tre f\u0103pta\u0219i, nu c\u0103tre femeile care sunt victime. \u00cen loc s\u0103 \u00eencerce s\u0103 schimbe femeile pentru a nu fi abuzate sexual, ele cred c\u0103 schimbarea trebuie s\u0103 aib\u0103 loc \u00een r\u00e2ndul celor care le abuzeaz\u0103, de exemplu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\n

So I write this as a plea to all women, especially women of my generation: Let Thomas’ confirmation serve to remind you, as it did me, that the fight is far from over. Let this dismissal of a woman’s experience move you to anger. Turn that outrage into political power. Do not vote for them unless they work for us. Do not have sex with them, do not break bread with them, do not nurture them if they don’t prioritize our freedom to control our bodies and our lives. I am not a post-feminism feminist. I am the <\/em>Third Wave<\/em>. – <\/em>Rebecca Walker<\/p>\n<\/blockquote>\n

U\u0219or, u\u0219or, \u00eencepem s\u0103 nu mai vorbim la trecut despre ceea ce se \u00eent\u00e2mpla cu feminismul pe vremea bunicilor sau mamelor noastre. Ne apropiem de feminismul din vremea noastr\u0103, \u0219i acum v\u0103 voi spune \u0219i de ce l-am numit la \u00eenceput ca fiind un subiect mai controversat. Pentru c\u0103 nu \u0219tim exact c\u00e2nd a \u00eenceput. Sau dac\u0103 s-a terminat \u0219i poate suntem \u00een plin val cinci. Poate nu avem noi datele cronologice exacte, dar cert este c\u0103 avem ni\u0219te puncte pe care nu credeam niciodat\u0103 c\u0103 le vom atinge.<\/p>\n

Oamenii \u00eenc\u0103 nu simt c\u0103 sunt \u00een „valul patru” al mi\u0219c\u0103rii, pentru c\u0103 mi\u0219carea propriu-zis\u0103 nu s-a schimbat, doar a devenit mult mai ampl\u0103 \u0219i mai vocal\u0103.<\/p>\n

Activismul s-a mutat \u00een mare parte pe social media \u0219i a propulsat mesajul feminist \u00een era tehnologiei. Valul patru se bazeaz\u0103 mult pe incluziune \u0219i pe ce \u00eenseamn\u0103 cu adev\u0103rat libertate, egalitate \u0219i empowerment.<\/p>\n

Feminismul valului patru \u00eenc\u0103 se lupt\u0103 pentru a combate excluziunea femeilor de culoare, ori cea a femeilor trans. Dac\u0103 valul trei era acuzat de faptul c\u0103 se axeaz\u0103 \u0219i pe altceva \u00een afar\u0103 de…femei, valul patru cuprinde at\u00e2t de multe mi\u0219c\u0103ri sociale, ce aduc la un loc o varietate de voci feministe.<\/p>\n

Valul patru a pus accentul pe h\u0103r\u021buirea sexual\u0103 \u0219i pe cultura violului. #MeToo, hashtag-ul ce a fost utilizat de sute de mii de victime ale h\u0103r\u021buirii sexuale, le-a \u00eencurajat pe acestea s\u0103 ias\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 \u00ee\u0219i spun\u0103 pove\u0219tile lor tuturor. Acest lucru le-a f\u0103cut s\u0103 simt\u0103 c\u0103 nu sunt singure \u0219i c\u0103 au o voce cu care \u00ee\u0219i pot striga sup\u0103rarea.<\/p>\n

Au \u00eenceput s\u0103 existe mobiliz\u0103ri uria\u0219e, la nivel interna\u021bional: hashtag-ul #YesAllWomen dup\u0103 \u00eempu\u0219c\u0103turile din UC Santa Barbara, la fel \u0219i hashtag-ul #StandWithWendy c\u00e2nd Wendy Davis a obstruc\u021bionat o lege a avortului din Texas. Tot \u00een valul patru s-au remarcat tot mai multe celebrit\u0103\u021bi, de la Beyonce la John Legend, arti\u0219ti din \u00eentreaga lume promoveaz\u0103 acum mesajele mi\u0219c\u0103rii feministe \u0219i vorbesc despre asta, \u00eencuraj\u00e2ndu-\u0219i \u0219i fanii s\u0103 o fac\u0103 la r\u00e2ndul lor.<\/p>\n

Feminismul din valul patru pare c\u0103 este despre toat\u0103 lumea, despre femei care sunt desconsiderate pentru c\u0103 sunt femei, despre b\u0103rba\u021bii gre\u0219it \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi s\u0103 nu \u00ee\u0219i exteriorizeze tr\u0103irile, despre oamenii care nu se simt sexual atra\u0219i de al\u021bi oameni, despre cei care aleg s\u0103 se iubeasc\u0103 pe ei, despre cupluri LGBTQ+, despre cum libertatea \u0219i via\u021ba ORICUI, f\u0103r\u0103 s\u0103 se fac\u0103 vreodat\u0103 diferen\u021b\u0103, conteaz\u0103.<\/p>\n

\n

Surse:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/doi\/10.1002\/whe.10222<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.humanrightscareers.com\/issues\/types-of-feminism-the-four-waves\/<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Third-wave_feminism#Riot_grrrl<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/www.britannica.com\/topic\/feminism\/The-fourth-wave-of-feminism<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

text: Stefania Gheorghe ilustratie: Ana-Maria Mihailidis A\u0219a cum am promis, am revenit cu o continuare a articolului despre primele dou\u0103 valuri de feminism. Continu\u0103m discu\u021bia cu valul trei \u0219i ceea ce teoretic se nume\u0219te „valul patru”. De\u0219i aici discu\u021bia este mult mai controversat\u0103. Dar ve\u021bi afla pe parcurs asta. Revenind la evolu\u021bia cronologic\u0103 a mi\u0219c\u0103rii […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3773,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"\r\n

\r\n
\r\n

text: Stefania Gheorghe<\/h4>\r\n

ilustratie: Ana-Maria Mihailidis<\/h4>\r\n

A\u0219a cum am promis, am revenit cu o continuare a articolului despre primele dou\u0103 valuri de feminism. Continu\u0103m discu\u021bia cu valul trei \u0219i ceea ce teoretic se nume\u0219te \"valul patru\". De\u0219i aici discu\u021bia este mult mai controversat\u0103. Dar ve\u021bi afla pe parcurs asta.<\/p>\r\n

Revenind la evolu\u021bia cronologic\u0103 a mi\u0219c\u0103rii feministe, acum ne afl\u0103m undeva prin anii '90. La \u00eenceputul lor chiar, fiind fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu mi\u0219carea feminist\u0103 a genera\u021biei X.<\/p>\r\n

Valul trei \"a avut noroc\" cu o parte din realiz\u0103rile valului doi \u0219i s-a construit foarte mult, cel pu\u021bin la \u00eenceput, \u00een jurul acestuia. Acum exist\u0103 femei ce au posibilitatea de a avea studii superioare, ce ocup\u0103 locuri de munc\u0103 mai bune \u0219i au din ce \u00een ce mai mult acces la educa\u021bie \u0219i informa\u021bie. Valul al treilea de feminism cuprindea deja femei din toate p\u0103turile societ\u0103\u021bii \u0219i se bucura de extinderea \u00een mas\u0103 a informa\u021biilor, realizat\u0103 prin revolu\u021bia informa\u021bional\u0103 de la final de secol, cuprinz\u00e2nd mult mai mult femeile de culoare, excluse din primele dou\u0103 valuri. Putem \u00eencepe s\u0103 discut\u0103m \u0219i despre activi\u0219ti din cadrul mi\u0219c\u0103rii, c\u0103r\u021bi cu mesaje feministe \u0219i mi\u0219c\u0103ri mult mai ample de reprezentare a femeii. A \u00eenceput pentru prima dat\u0103 s\u0103 se pun\u0103 sub semnul \u00eentreb\u0103rii, negru pe alb, diviziunea muncii \u00een func\u021bie de sex \u0219i au \u00eenceput s\u0103 transmit\u0103 mai departe tinerelor c\u0103 sunt puternice, st\u0103p\u00e2ne pe ele \u0219i c\u0103 pot ajunge s\u0103 realizeze orice. Valul trei \u00ee\u0219i propunea s\u0103 rup\u0103 ni\u0219te bariere de mult \u00eenr\u0103d\u0103cinate, din p\u0103cate, \u00een modul de via\u021b\u0103 al oamenilor.<\/p>\r\n

Un lucru care mi-a pl\u0103cut mult legat de valul trei de feminism - \u0219i legat de asemenea, tot de ideea aceasta de rupere a unor bariere - a fost faptul c\u0103 pentru prima dat\u0103 femeile au \u00eenceput s\u0103 pun\u0103 la \u00eendoial\u0103 conceptele cu care au crescut \u0219i cu care au fost obi\u0219nuite. \u0218i aici intervine o alt\u0103 parte a pove\u0219tii. Mereu mi-a pl\u0103cut s\u0103 spun c\u0103 feminismul este piciorul de plecare al tuturor mi\u0219c\u0103rilor pentru minorit\u0103\u021bi. La fel se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i \u00een cazul de fa\u021b\u0103. Pentru c\u0103 mi\u0219carea feminist\u0103 a fost prima care a \u00eencercat s\u0103 redefineasc\u0103 ideile despre gen, sexualitate, feminitate \u0219i masculinitate. Ce \u00ee\u0219i propunea valul trei era s\u0103 \u00eenlocuiasc\u0103 ideea de caracteristici strict feminine\/masculine cu lucruri pe care oricine le poate face. Indiferent de gen. Din aceast\u0103 perspectiv\u0103, \u00een\u021belegem c\u0103 fiecare persoan\u0103 posed\u0103 \u00eentreaga gam\u0103 de tr\u0103s\u0103turi ce au fost c\u00e2ndva asociate unui gen sau altuia.<\/p>\r\n

Din pricina nout\u0103\u021bilor pe care le aduceau feministele valului trei, s-au lovit de etichete precum \"sfid\u0103toare\" sau \"m\u00e2ndre\"(\u00een sensul negativ al cuv\u00e2ntului), pentru c\u0103 se considerau mai inteligente dec\u00e2t \"legea firii\".<\/p>\r\n

Valul trei de feminism punea \u00een sf\u00e2r\u0219it punctul pe \"i\" \u0219i vorbea tare despre problemele de care se loveau femeile, \u00een afara sferei profesionale, de aceast\u0103 dat\u0103.<\/p>\r\n

Au luat na\u0219tere \"riot grrrl\" - o subcultur\u0103 punk cu influen\u021be puternic feministe - sau faimoasa carte The Vagina Monologues, care vorbeau printr-un mod de-a dreptul artistic despre sexualitate, abuzuri sexuale, na\u0219tere, \u00eentreruperile de sarcin\u0103 sau orgasmul. Poate pare greu de crezut acum, \u00een 2022, dar \u00een anii '90 nu oricine avea curajul necesar s\u0103 vorbeasc\u0103 despre asta. \u0218i nu cu doi prieteni, ci \u00een fa\u021ba a mii de oameni.<\/p>\r\n

\"#GirlPower\" a luat na\u0219tere tot atunci, pe vremea c\u00e2nd abia se descoperea Internetul \u0219i capacitatea lui uria\u0219\u0103 de a aduce oamenii mai aproape. Acesta a reprezentat un mijloc mult mai rapid de comunicare al asocia\u021bilor feministe, aduc\u00e2nd cu sine un poten\u021bial mai mare ca niciodat\u0103 de propagare a mesajului.<\/p>\r\n

Cu c\u00e2t mi\u0219carea devenea mai vizibil\u0103, era din ce \u00een ce mai mare \u0219i parc\u0103 de neoprit, au \u00eenceput s\u0103 apar\u0103 \u0219i criticile la adresa ei. Multe scriitoare ale anilor 2000 se considerau a fi \"postfeministe\", sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 \"noua mi\u0219care\" nu aduce nimic real, concret \u0219i palpabil. Cea mai mare parte a criticilor primite era centrat\u0103 pe faptul c\u0103 scopul mi\u0219c\u0103rii a fost \"uitat\", feminismul \u00eencep\u00e2nd s\u0103 se bazeze, a\u0219a cum v\u0103 spuneam mai devreme, pe sus\u021binerea tuturor minorit\u0103\u021bilor, pe experien\u021bele oamenilor, indiferent de clas\u0103, etnie sau gen.<\/p>\r\n

Am avut parte \u0219i de c\u00e2teva abord\u0103ri legislative, nu doar sociale. \u00cen timp ce valul doi de feminism a \u00eencercat s\u0103 reglementeze legi, tot \u00een ceea ce le prive\u0219te pe femei, feministele din cel de-al treilea val, \u00ee\u0219i \u00eendreapt\u0103 aten\u021bia c\u0103tre f\u0103pta\u0219i, nu c\u0103tre femeile care sunt victime. \u00cen loc s\u0103 \u00eencerce s\u0103 schimbe femeile pentru a nu fi abuzate sexual, ele cred c\u0103 schimbarea trebuie s\u0103 aib\u0103 loc \u00een r\u00e2ndul celor care le abuzeaz\u0103, de exemplu.<\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n

\"\"<\/figure>\r\n\r\n

\u00a0\u00a0So I write this as a plea to all women, especially women of my generation: Let Thomas' confirmation serve to remind you, as it did me, that the fight is far from over. Let this dismissal of a woman's experience move you to anger. Turn that outrage into political power. Do not vote for them unless they work for us. Do not have sex with them, do not break bread with them, do not nurture them if they don't prioritize our freedom to control our bodies and our lives. I am not a post-feminism feminist. I am the <\/em>Third Wave<\/em>. - <\/em>Rebecca Walker<\/p>\r\n

U\u0219or, u\u0219or, \u00eencepem s\u0103 nu mai vorbim la trecut despre ceea ce se \u00eent\u00e2mpla cu feminismul pe vremea bunicilor sau mamelor noastre. Ne apropiem de feminismul din vremea noastr\u0103, \u0219i acum v\u0103 voi spune \u0219i de ce l-am numit la \u00eenceput ca fiind un subiect mai controversat. Pentru c\u0103 nu \u0219tim exact c\u00e2nd a \u00eenceput. Sau dac\u0103 s-a terminat \u0219i poate suntem \u00een plin val cinci. Poate nu avem noi datele cronologice exacte, dar cert este c\u0103 avem ni\u0219te puncte pe care nu credeam niciodat\u0103 c\u0103 le vom atinge.<\/p>\r\n

Oamenii \u00eenc\u0103 nu simt c\u0103 sunt \u00een \"valul patru\" al mi\u0219c\u0103rii, pentru c\u0103 mi\u0219carea propriu-zis\u0103 nu s-a schimbat, doar a devenit mult mai ampl\u0103 \u0219i mai vocal\u0103.<\/p>\r\n

Activismul s-a mutat \u00een mare parte pe social media \u0219i a propulsat mesajul feminist \u00een era tehnologiei. Valul patru se bazeaz\u0103 mult pe incluziune \u0219i pe ce \u00eenseamn\u0103 cu adev\u0103rat libertate, egalitate \u0219i empowerment.<\/p>\r\n

Feminismul valului patru \u00eenc\u0103 se lupt\u0103 pentru a combate excluziunea femeilor de culoare, ori cea a femeilor trans. Dac\u0103 valul trei era acuzat de faptul c\u0103 se axeaz\u0103 \u0219i pe altceva \u00een afar\u0103 de...femei, valul patru cuprinde at\u00e2t de multe mi\u0219c\u0103ri sociale, ce aduc la un loc o varietate de voci feministe.<\/p>\r\n

Valul patru a pus accentul pe h\u0103r\u021buirea sexual\u0103 \u0219i pe cultura violului. #MeToo, hashtag-ul ce a fost utilizat de sute de mii de victime ale h\u0103r\u021buirii sexuale, le-a \u00eencurajat pe acestea s\u0103 ias\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 \u00ee\u0219i spun\u0103 pove\u0219tile lor tuturor. Acest lucru le-a f\u0103cut s\u0103 simt\u0103 c\u0103 nu sunt singure \u0219i c\u0103 au o voce cu care \u00ee\u0219i pot striga sup\u0103rarea.<\/p>\r\n

Au \u00eenceput s\u0103 existe mobiliz\u0103ri uria\u0219e, la nivel interna\u021bional: hashtag-ul #YesAllWomen dup\u0103 \u00eempu\u0219c\u0103turile din UC Santa Barbara, la fel \u0219i hashtag-ul #StandWithWendy c\u00e2nd Wendy Davis a obstruc\u021bionat o lege a avortului din Texas. Tot \u00een valul patru s-au remarcat tot mai multe celebrit\u0103\u021bi, de la Beyonce la John Legend, arti\u0219ti din \u00eentreaga lume promoveaz\u0103 acum mesajele mi\u0219c\u0103rii feministe \u0219i vorbesc despre asta, \u00eencuraj\u00e2ndu-\u0219i \u0219i fanii s\u0103 o fac\u0103 la r\u00e2ndul lor.<\/p>\r\n

Feminismul din valul patru pare c\u0103 este despre toat\u0103 lumea, despre femei care sunt desconsiderate pentru c\u0103 sunt femei, despre b\u0103rba\u021bii gre\u0219it \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi s\u0103 nu \u00ee\u0219i exteriorizeze tr\u0103irile, despre oamenii care nu se simt sexual atra\u0219i de al\u021bi oameni, despre cei care aleg s\u0103 se iubeasc\u0103 pe ei, despre cupluri LGBTQ+, despre cum libertatea \u0219i via\u021ba ORICUI, f\u0103r\u0103 s\u0103 se fac\u0103 vreodat\u0103 diferen\u021b\u0103, conteaz\u0103.<\/p>\r\n

\r\n

Surse:<\/p>\r\n\r\n

https:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/doi\/10.1002\/whe.10222<\/a><\/p>\r\n

https:\/\/www.humanrightscareers.com\/issues\/types-of-feminism-the-four-waves\/<\/a><\/p>\r\n\r\n

https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Third-wave_feminism#Riot_grrrl<\/a><\/p>\r\n\r\n

https:\/\/www.britannica.com\/topic\/feminism\/The-fourth-wave-of-feminism<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\"\"<\/p>\r\n","_et_gb_content_width":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2,32],"tags":[],"class_list":["post-3767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articole","category-articole-feminism-hertimeromania"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3767"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5693,"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767\/revisions\/5693"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hertimeromania.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}